Comentario de texto de la catedral de la seo vieja

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Fue el obispo Ermengol quien comenzó las obras de la catedral románica en el siglo XI, sin embargo, la iglesia fue derribada medio siglo más tarde y se erigió la que se conserva en la actualidad. La construcción finalizó en 1183. Posee un estilo románico ejemplar con influencias lombardas en el exterior. Tiene planta basilical de tres naves y crucero con cinco ábsides. La fachada tiene tres entradas. El claustro está decorado con motivos vegetales y figuras humanas en los capiteles. El coro, las rejas, las vidrieras y el retablo son del siglo XV y también hay algunos elementos barrocos del siglo XVIII. En el Museo Diocesano se conserva el Comentario del Apocalipsis, una miniatura mozárabe de principios del siglo X.

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Pensar en el exilio resulta extrañamente atractivo, pero vivirlo es terrible. Es la grieta insalvable que se abre entre un ser humano y su lugar de origen, entre el yo y su verdadero hogar: su tristeza esencial nunca puede superarse. Y aunque es cierto que la literatura y la historia contienen episodios heroicos, románticos, gloriosos e incluso triunfantes en la vida de un exiliado, no son más que esfuerzos destinados a superar el dolor paralizante del extrañamiento.

Y seo hlæfdige gewende þa ofer sæ to hire breðer Ricarde y Ælfsige abbud de Buruh mid hire. Y se cyning sende Ælfun bisceop mid þam æþelingum Eadwerde y Ælfrede ofer sæ þæt he hi bewitan sceolde. Y se cyning gewende þa fram ðam flotan to þam middan wintra to Wihtlande y wæs ðær þa tid, y æfter þære tide wende ofer ða sæ to Ricarde y wæs ðær mid him oþ þone byre þæt Swegen wearð dead.

[Y la reina [Emma-Ælfgifu] cruzó el mar hacia su hermano Ricardo, y el abad Ælfsige de Peterborough con ella, y el rey envió al obispo Ælfhun al otro lado del mar con los athelings Eduardo y Alfredo, para que cuidara de ellos. Y el rey fue entonces desde la flota a la Isla de Wight en Navidad y pasó allí esa temporada; y después de la fiesta se volvió a través del mar hacia Ricardo y estuvo allí con él hasta el acontecimiento de la muerte de Swein].

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Cambridge, Corpus Christi College, MS 41 (en lo sucesivo denominado simplemente «Corpus 41») es un manuscrito anglosajón fascinante para los estudiosos del inglés antiguo, no tanto por su aspecto cotidiano o su texto principal como por sus marginales. Este material marginal consiste en porciones de un misal latino, seis textos homiléticos en inglés antiguo, amuletos macarrónicos y loricas en inglés antiguo y latín, una versión del poema en inglés antiguo Salomón y Saturno, y fragmentos de un martirologio en inglés antiguo. Hay influencia copta y celta, así como romana, en los marginales, y uno de los textos homiléticos es un panegírico, único en la cristiandad, que ensalza al arcángel San Miguel. El texto de este panegírico se encuentra en los márgenes de las páginas 402-17 del Corpus 41 y puede ordenarse editorialmente en veintiocho secciones.

La plena apreciación de este encomio único requiere no sólo la edición y el análisis detallado del texto, sino también la consideración de su contexto más amplio en el mundo normando, anglosajón y celta de finales del siglo XI, en la vida anticuaria y las maniobras políticas del obispo Leofric de Exeter, y en el manuscrito conservado de forma segura y fiel en la Biblioteca Parker del Corpus Christi College de Cambridge. La Biblioteca fue creada por un antiguo maestro de Corpus, el arzobispo Matthew Parker (1504-1575), y hoy es un maravilloso almacén de manuscritos medievales y renacentistas y de los primeros libros impresos al cuidado del Dr. Christopher de Hamel, Donnelley Fellow Librarian, y de la Sra. Gill Cannell, la Parker Sub-Librarian; por su gracia, el manuscrito ha estado disponible y se ha permitido amablemente la publicación del texto de San Miguel.

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Christ I (también conocido como Christ A o (The) Advent Lyrics), es una colección fragmentaria de poemas en inglés antiguo sobre la venida del Señor, conservados en el Exeter Book. En su estado actual, el poema consta de 439 versos en doce secciones distintas. En opinión de Edward B. Irving Jr, «dos obras maestras sobresalen de la masa de la poesía religiosa anglosajona: The Dream of the Rood y la secuencia de textos litúrgicos del Exeter Book … conocida como Christ I»[1].

El tema del poema es el Adviento, el periodo del ciclo litúrgico anual que conduce al aniversario de la venida de Cristo, un periodo de gran importancia espiritual y simbólica dentro de la Iglesia – para algunos en la Europa medieval temprana un tiempo de ayuno, y el tema de un sermón de Gregorio el Grande (590-604 CE)[2] La letra en inglés antiguo de Cristo I, jugando con las antífonas latinas, refleja este periodo de preparación simbólica.

Cristo I se encuentra en los folios 8r-14r del Libro de Exeter, una colección de poesía inglesa antigua que hoy contiene 123 folios. La colección también contiene otros poemas religiosos y alegóricos[3]. Algunos folios se han perdido al principio del poema, lo que significa que falta una cantidad indeterminada de la composición original[4].